——————————————————简介———————————————————
　　普米族，主要居住在云南西北高原的兰坪老君山和宁蒗的牦牛山麓，少数分布于丽江、永胜、维西、中甸以及四川的盐源、木里等地，与当地民族杂居。共有人口29657人。
　　普米族自称"普英米"、"普日米"或"培米"（"白人"）之意。古代汉文史籍称之为"西番"或"巴苴"。新中国成立后，根据本民族人民的意愿，正式定名为普米族。
　　普米族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族羌语支。各地方言差别不大，一般都能互相通话。许多普米人还兼通汉、白、纳西、藏等民族的语言。过去，宁蒗和木里的普米族曾用藏文字母来拼记普米语，用以记载民族的历史传说、故事和歌谣等，但流传不广。后来多被巫师用以书写经卷。现在普米族地区大都通用汉文。
　　普米族崇拜自然、崇拜祖先、信仰多神，少数人还信仰道教和藏传佛教。节日有大过年、大十五、尝新节等。
　　普米人十分喜爱"四弦"琴，无论在田间地头，或在幢幢木楞房里，到处都会听到抒情、纯朴的"四弦"音。相传，很久以前，有一个名叫阿布的小伙子爱上了美丽的姑娘阿乃，但姑娘丝毫不为阿布所打动。阿布忧伤地砍来木头，将它的一端刻成人头形状，用羊皮蒙住"脸"，又把木头的另一端削成人身形状，把四根麻线绷在这根木头上，制成了"四弦"乐器。阿布整天忧郁地弹着，弹出了美妙的乐声。弦声回响在普米寨的上空。第四天，阿乃终于被阿布的真诚所打动，接受了阿布的爱情。从此，"四弦"便成了普米人吉祥幸福的象征。
　　"四弦"音质优美，能弹出不同的曲调。当游子归乡，家人团聚，朋友重逢，普米人都用"四弦"来抒发感情。如今有了收录机，但普米人仍舍不得放下"四弦"琴。人们用它来赞美新的生活，抒发对家乡的热爱，向姑娘表达心中的爱慕。